《竹颂》读后感(2022年)

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《竹颂》读后感(2022年)

 

 《竹颂》读后感

 竹历来被文人们称颂为中通外直,不屈不挠的气概,下面跟随小编一起阅读,感受竹的与众不同的气质。

  篇一:我国人民历来喜爱竹子,中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用,竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系,以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出,中国不愧被誉为"竹子文明的国度"。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生 队 如此深远的影响,我们 宜 把竹子给人类物质文明 肌 和精神文明带来的作用 陋 和影响,称为竹文化。

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 一、竹子与中国历史

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 在我国古代的神话传 习 说中,已经反映出竹子 捧 的使用,确切记载源于 糊 仰韶文化。1954 年 惑 在西安半坡村发掘了距 旬 今约 6000 年左右的 代 仰韶文化遗址,其中出 烂 土的陶器上可辨认出" 懒 竹"字符号,说明在此 栽 之前,竹子已为人们所 踊 研究和利用,也即是我 远 国人民研究和利用竹子 钒 的历史可追溯到五六千 缨 年前的新时器时代。汉 度 字起源于原始社会崩溃 与 的仰韶文化,而"竹" 芋 字的原始符号则应在此 混 之前就已出现了。在 7 荧000 年前的浙江余姚 毋 县河姆渡原始社会遗址 湿 内也发现了竹子的实物 像 ,可见在原始社会时期 绎 竹子和人们的生活有了 毯 密切

 关系。

  唐代画 论 竹已经盛行,国画中的 恕 墨竹就是唐代创始的。

 县宋代以后画竹更具成就 咯 。画竹名家层出不穷。

 音 大诗人苏东坡是画竹的 揽 艺术大师,他的次子苏 粘 过是画竹名手,他的至 娩友文与可也是画竹的大 旬 家,在画竹方面有高超 顿 的技艺。苏东坡关于" 介 胸有成竹"的绘画理论 苑 ,为千古墨竹画家所趋 甜 尚,传统绘画创作所遵 帘 循,他的那幅被称为奇 疤 作的《墨竹图》,能得 葬 "富潇洒之姿,逼檀栾 厚 之秀,疑风可动,不笋 舆 而成"的绰约风姿。他 默 的著名文章《文与可画 栋 赏笛谷偃竹记》是一篇 驾 传颂千古的佳作,文章 她 说:"画竹必先得成竹 艘 于胸中"。

  各朝代 筏 画竹名家各有特色,在 列 绘画实践中形成了各种 溪流派。他们画竹都十分 堵 传神而逼真,因此白居 峙 易曾在《画笔歌》中称 挠 赞"举头忽看不似画, 毡 低耳静听疑有声"。

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 清朝画竹也相当兴盛 用 ,"扬州八怪"的异军 澄 突起又为画竹开创了前 靴 所未有的局面。我国绘 厚 画的传统要求是真实地 音反映自然景物的客观形 婿 态,郑板桥画竹则不但 郡 表现了客观对象的天然 伴 特征,而且表现了作者 减 的人格、思想和对社会 芹的态度。他不仅留有许 哇 多绝妙的翠竹图,还留 则 下了《题画竹六

  从 蔡 人类的生活环境看,竹 歉 子也发挥了其特殊的作 翼 用,古代先民很早就发 婪 现了竹子的特殊防护作 苑 用,注重发挥竹子的防 嗅 护城池和居宅安全的屏 猴 障作用,历代取竹子做 又 围篱

 墙垣,防御盗寇, 迷 保护城池和居宅安全。

 漏 竹林因具有调节气候、 柏 涵养水源、保持水土、 倡 减弱噪音、净化空气、 琳 防止风害的作用,备受 骚 人们的青睐,古今人们 瓜 都不得取之以保护和美 涂 化人类的生活环境。

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 由上可见,竹在中国 姥 人的日常生活领域中作 某 出了极为重要的贡献, 详 展示了竹文明的风采。

 泄 因此,竹与人类生活的 霜 关系,正如苏东坡所述 含 :"食者竹笋,居者竹 瞒 瓦,载者竹筏,炊者竹 渔 薪,衣者竹皮,书者竹 彝 纸,履者竹鞋,真可谓 咖不可一日无君也”。

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 篇二:冬天来临,树 静 木都落下变黄的叶子, 鬼 变成光秃秃的,而你- 僚 --翠竹,却在寒风正 伴 伸开傲雪的双臂,迎接 映 冬神的到来。

  竹, 月 梅,松被人们称为“岁 痈 寒三友”,他们在冬天 抨 ,依旧是翠绿如常,幽 熄 香袭人。然而三友中的 犯 竹子,却更具有不平凡 邪 的气质。

  他和松树 御 一样碧绿常青,和梅花 燃 一样挺雪傲霜,它还具 烹 有中通外直,不屈不挠 桃 的气概,难怪自古以来 膨 人们都称赞它。

  我 枢 见过斑斑泪痕的湘妃竹 炮 ,高大挺拔的楠竹,婆 笑 娑起舞,婀娜多姿的凤 拖 尾竹,还有不引人注意 犬 的小毛竹,它们不管是 蚀 大是小,无论在贫瘠还 袁 是肥沃的土地上,都是 接 那么坚定,端直,挺拔 匈 。

 我赞美翠竹。是 侣 啊!“咬定青山不放松 绪 ,立根原在破岩中。千 咯 磨万击还坚劲,任尔东 饥 西南北风!”竹就是这 毖 样,牢牢扎根在山坡上 缕 ,小道旁。砍去了它的 潍 躯体还有地里的竹鞭; 仗 挖去了它的鞭,更有那 戴 深埋在地的根。它具有 杏 那么顽强的生命力。当 囤 地上冒出小笋子,不论 涪 压在笋身上的东西有多 继 大,多重,它都不屈服 藐 。难怪人们用“雨后春 勋 笋”来形容某种新事物 袖 的发展极快,生机勃勃 形 。我看这一点也不过分 沁 。竹,总是无忧无虑的 狸 长着,从不要人给它修 铃 枝,施肥,浇水,但它 袁 仍生机勃勃的。

  竹 削 对人们无所求,给人却 嵌 是极好的东西:有的被 囱 用来做弓箭,编制竹器 榔 ;有的用来做栋梁之才 喻 ,修建房屋;还有的做 巡 成竹苗,箫等乐器,给 般 人们以欢乐;还有的被 涨 当作燃料烧成灰,却毫 奇 无怨言。

  我赞美竹 泥 ,歌颂翠竹;赞美它不 丝 为风霜的性格和顽强的 椒生命力,歌颂它像老黄 烛 牛一样把全部身心献给 邢 人们的高尚情操。我还 欲 要赞美它的端庄,颀秀 狼 ,挺拔!

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